建国后，男女双方始有婚姻自由，但多数婚姻仍有“介绍人”牵线搭桥。双方来往日久，互相了解，互赠定情之物，有定亲、送日子（送彩礼）之俗。男青年选对象以端庄、正派、漂亮为好；女青年选对象考虑颇多，既看人材相貌，又看家庭条件。独子且有房子者提亲的“挤破门”，弟兄多，房少者难以成亲。50~60年代，农村姑娘大都想找国家职工，有“一工（人）二干（部）三教员，宁死不嫁庄稼汉”和“跟当兵怕打仗，跟学生怕上当（怕以后变卦），跟工人最稳当”的说法。60年代后期受“左”的思想影响，则以家庭成分为重，地、富子女婚嫁困难。70年代找对象看重“一是权，二是钱，三是听诊器，四是方向盘”。进入80年代，自由恋爱之风大兴，在农村，致富有方的男子，就有姑娘找上门来。居住城镇者，找对象讲究“父母双职工”。城乡流行“大学生、技术员，专业户赚大钱，没有文化靠边站”的说法。婚礼习俗日趋文明、简便。但仍有沿袭旧俗之例。完婚时，50年代坐大车，60年代乘自行车，70年代坐拖拉机，80年代乘汽车，有条件者用豪华轿车娶新娘，用大头车拉嫁妆。车到男方门口放鞭炮，撒五彩纸屑、录相、拍照之风渐兴。90年代后，多采用中西合壁，穿婚纱坐轿车录像，多由婚庆礼仪公司全程操办。送亲人员在四人左右。男方大门两旁贴对联，自家门口至村口的迎亲道路两边贴红喜字的风俗仍沿旧习。盖头、抱轿、跨鞍、拜天地等陋习已除，坐床者日少，增加新郎新娘斟酒等项目，晚上“闹房”较旧时更为热闹。是日晚，新房内灯火通明，亲戚朋友和街房邻居都来看新娘、看嫁妆、看新娘的“手工”（枕头、鞋面的做工；现在的被褥枕头一般都为购买的成品），索要喜饼、抓果等，谓之“闹房”。婚后第二日或第三日，新郎偕新娘到本族长辈家中拜见，然后到伯家或叔家吃饭，叫做“吃二日”，也有“吃三日”的，后改为“搬二日”或“搬三日”。第九日（今多为第三日），新郎再伴送新娘回家省亲，称为“站九”。在娘家待一天叫“站单九”，待二天叫“站双九”。
      60年代以后，政府和群团组织提倡移风易俗、喜事新办，有结婚不要彩礼的，也有举行集体婚礼的。后又时兴旅行结婚。70年代后期，农村索要彩礼之风日甚。婚礼讲排场、比阔气、大吃大喝之风日盛。
      另有招亲等特殊婚姻，俗称“招养老女婿”或“倒插门”。建国后，法律规定男女双方有赡养双方父母的义务和继承父母遗产的权利，政府提倡女娶男，上门女婿渐多。